Kuka oli Friedrich Barbarossa ja miksi hänen kuolemallaan on niin suuri historiallinen merkitys?

Fredrik I Barbarossa – Pyhän Rooman keisarikunnan keisari, joka hallitsi vuodesta 1155 lähtien. Hän oli yksi keskiaikaisen Euroopan mahtavimmista hallitsijoista ja johti henkilökohtaisesti kolmatta ristiretkeä noin 67–70-vuotiaana. Hänen kuolemansa 10. kesäkuuta 1190 Göksu-joen ylityksen yhteydessä oli katastrofi koko sotaretkelle: valtava armeija, joka oli matkalla Jerusalemiin, kääntyi pääosin takaisin tai hajosi. Retkikunta, johon osallistuivat myös Rikhard I Leijonamieli ja Filip II August, menetti tehokkaimman mannermaisen joukkonsa.

Miten Barbarossa tarkalleen ottaen menehtyi Göksu-joessa?

Hänen kuolemansa tarkat olosuhteet ovat edelleen historioitsijoiden keskuudessa kiistanalaisia. Yleisimmin hyväksytyn version mukaan iäkäs keisari hukkui ylittäessään jokea kahlaamalla: hänen hevosensa kompastui, eikä Barbarossa pystynyt täydessä varustuksessaan uimaan pois. Toisen version mukaan hän putosi hevosen selästä ja joutui virran viemäksi. Keskiaikaiset lähteet eroavat toisistaan yksityiskohdissa, mutta ovat yksimielisiä päivämäärästä – 10. kesäkuuta 1190.

Mitä muistomerkin paikalla voi tällä hetkellä nähdä – onko siellä patsasta?

Pylväällä ei ole patsasta. Vuonna 2012 D715-valtatien varrella paljastettiin juhlallisesti täysikokoinen keisarin patsas, jonka sijainnin Saksan suurlähettiläs prof. Pascal Hector oli itse valinnut. Noin vuosi paljastuksen jälkeen patsas kuitenkin katosi selittämättömissä olosuhteissa. Nykyään muistomerkki on veistetty kivijalusta, jossa on kaksikielinen (saksan- ja turkkinkielinen) kirjoitus, joka merkitsee Barbarossan kuolinpaikkaa.

Mikä historiallinen virhe löytyy muistokirjoituksen tekstistä?

Kirjoituksessa väitetään, että Barbarossa oli solminut ystävällismielisen sopimuksen seldžukkisulttaani Kılıçarslan II:n kanssa vapaasta kulusta. Historioitsijat puolestaan huomauttavat, että vuonna 1190 Kilikian aluetta hallitsi tosiasiassa Kilikian armenialainen kuningaskunta, ei seldžukkisulttaanikunta. Tästä tarkennuksesta huolimatta muistokirjoitus välittää sovittelevan viestin ja toistaa Saksan suurlähetystön vuonna 1971 pystyttämän alkuperäisen muistolaatan tekstin.

Mitä saksalainen legenda Barbarossasta kertoo hänen kuolemastaan Göksussa?

Myöhäiskeskiaikaisissa saksalaisissa kronikoissa tallennetun legendan mukaan Barbarossa ei kuollut, vaan vaipui vain uneen Kyffhäuser-vuorella Thüringenissä ja herää, kun Saksa joutuu vaaraan. Tässä tulkinnassa kuolema Göksu-joen rannalla ei ole kuolemaa, vaan nukahtamista. Legenda on tullut osaksi saksalaista kulttuurikoodia ja muuttanut muistomerkin eräänlaiseksi historialliseksi pyhiinvaelluskohteeksi saksalaisille matkailijoille.

Pitääkö sisäänpääsystä maksaa, ja kuinka kauan muistomerkin vierailu kestää?

Muistomerkki sijaitsee tien varrella ulkona, ja sinne on vapaa pääsy. Itse jalustan ja kirjoitusten katseluun kuluu enintään 20–30 minuuttia. Suositeltu kokonaisaika muistomerkin vierailulle yhdistettynä kävelyyn Göksu-joen varrella ja ympäristön katseluun on noin 90 minuuttia. Yhtä paljon aikaa tarvitaan, jos vierailu yhdistetään Silifken linnoitukseen ja kaupunginmuseoon, jotka sijaitsevat 9 kilometriä itään.

Mitä muita nähtävyyksiä lähistöllä on, ja voiko ne käydä läpi samana päivänä?

Kyllä, 15–20 kilometrin säteellä voi laatia monipuolisen reitin. 9 kilometriä itään sijaitsee Silifke, jossa on kukkulalla hyvin säilynyt 1100-luvulta peräisin oleva keskiaikainen linnoitus ja pieni arkeologinen museo. Vielä kauempana länteen rannikkoa pitkin, muutaman kilometrin päässä muistomerkistä, alkaa Välimeren rannikko Kızkalesin rannoineen – siellä sijaitsee myös kuuluisa merilinna. Kaiken tämän voi kiertää autolla yhden kokonaisen päivän aikana.

Friedrich Barbarossan muistomerkki Silifkessä – historia ja reitti - Vetovoima Mersinissä

Q: Milloin on paras aika käydä muistomerkillä – onko vierailuajankohdassa rajoituksia?

Paras aika vierailulle on kevät (maalis–toukokuu) ja syksy (syys–marraskuu). Keväällä Göksu-joen laakso on erityisen kaunis, ja lämpötila on miellyttävä. Kesällä laaksossa on kuuma, ja valtatie D715 on ruuhkainen turistiliikenteestä. Talvella muistomerkki on avoinna ympäri vuorokauden, mutta sateiden jälkeen tie voi olla liukas. Kohteella ei ole virallisia aukioloaikoja – se on avoinna ympäri vuorokauden.

Q: Mikä symbolinen merkitys muistomerkillä on saksalaisille ja venäjänkielisille matkailijoille?

Saksalaisille matkailijoille tämä paikka on eräänlainen pyhiinvaellusmatka kolmannen ristiretken jalanjäljissä, joka liittyy yhteen saksalaisen historian keskeisistä hahmoista. Venäjänkielisille matkailijoille muistomerkki on mielenkiintoinen harvinaisena kohtaamispaikkana Länsi-Euroopan keskiajan historian ja Turkin Välimeren alueen välillä: paikkana, jossa suurenmoinen sotilaallinen suunnitelma pysäytettiin pienellä vuoristojokella. Muistomerkin vaatimattomista mitoista huolimatta sen symbolinen merkitys ylittää huomattavasti kohteen fyysiset mittasuhteet.

Friedrich Barbarossan muistomerkki: missä ristiretki päättyi

Göksu-joen rannalla, 9 kilometriä Silifkestä länteen, seisoo vaatimaton muistomerkki, jossa on kaksikielinen teksti – saksaksi ja turkkiksi. Friedrich Barbarossan muistomerkki merkitsee paikkaa, jossa 10. kesäkuuta 1190 päättyi yhden keskiajan Euroopan mahtavimmista hallitsijoista – Pyhän Rooman keisarikunnan keisari Friedrich I Barbarossan – elämänmatka. Hän johti valtavaa armeijaa kolmannella ristiretkellä ja oli jo lähellä päämäärää, kun ylitys pienen vuoristojokien yli katkaisi kaiken. Friedrich Barbarossan muistomerkki on nykyään historiallinen muistopaikka, saksalaisten matkailijoiden pyhiinvaelluskohde ja rauhallinen paikka joen rannalla, jossa historia tuntuu aivan erilaiselta kuin museon saleissa.

Historia ja alkuperä Friedrich Barbarossan muistomerkki

Friedrich I. Barbarossa on yksi keskiaikaisen Euroopan avainhahmoista. Hän oli Pyhän Rooman keisarikunnan keisari vuodesta 1155 lähtien, hallitsi lähes neljä vuosikymmentä ja teki keisarikunnasta Keski-Euroopan hallitsevan voiman. Lempinimen ”Barbarossa” – ”Punaparta” – hän sai italialaisilta tyypillisen partansa värin vuoksi. Kolmannen ristiretken aikaan hän oli noin 67–70-vuotias – 1100-luvun mittapuulla erittäin iäkäs mies – ja silti hän johti armeijaa henkilökohtaisesti.

Kolmas ristiretki (1189–1192) järjestettiin vastauksena Saladinin vuonna 1187 tekemään Jerusalemin valloittamiseen. Siihen osallistui kolme suurta hallitsijaa: Fredrik Barbarossa, Ranskan kuningas Filip II August ja Englannin kuningas Rikhard I Leijonamieli. Barbarossa valitsi maareitin Balkanin ja Anatolian kautta ja johti mukanaan monituhatpäistä armeijaa – yhtä suurimmista, mitä Länsi-Euroopassa oli koskaan koottu itään suuntautuvaa sotaretkeä varten.

Reitti Anatolian läpi osoittautui uuvuttavaksi. Seljukkien sulttaani Kılıçarslan II varmisti vapaan kulun – muistokirjoitus kertoo juuri tästä ”ystävällisestä sopimuksesta”. Armeija oli kulkenut suurimman osan niemimaasta ja oli jo saapunut Kilikiaan, kun se kesäkuussa 1190 pysähtyi Saleph-joen – nykyisin Göksu-joen – eteen.

On olemassa useita versioita siitä, mitä tarkalleen ottaen tapahtui 10. kesäkuuta 1190. Yhden version mukaan Barbarossa hukkui ylittäessään jokea kahlaamalla: hänen hevosensa kompastui, eikä iäkäs keisari pystynyt uimaan ylös täydessä varustuksessa. Toisen version mukaan hän putosi hevoseltaan ja joutui virran viemäksi. Historialliset lähteet eroavat toisistaan yksityiskohdissa, mutta yhdessä asiassa ne ovat yhtä mieltä: suuri ristiretkeläinen menehtyi pienen vuoristojokiveden virrassa matkalla Jerusalemiin.

Barbarossan kuolema oli katastrofi retkikunnalle: suurin osa hänen armeijastaan kääntyi takaisin tai hajosi. Vain pieni joukko jatkoi matkaa meriteitse ja liittyi Richardin ja Philipin joukkoihin. Alue oli tuolloin tosiasiassa Kilikian armenialaisen kuningaskunnan hallinnassa – eikä seldžukkien sulttaanikunnan, kuten muistokirjoituksesta voi päätellä.

Ensimmäinen muistokivi kuolinpaikalle pystytettiin Saksan suurlähetystön toimesta vuonna 1971. Vuonna 2012 valtatie D715:lle avattiin suurempi muistomerkki, jossa oli täysikokoinen keisarin patsas. Sen sijainnin määritteli henkilökohtaisesti Saksan suurlähettiläs prof. Pascal Hector. Kuitenkin jo vuosi avaamisen jälkeen patsas katosi – jäljelle jäi vain jalusta. Katoamisen olosuhteita ei ole virallisesti selvitetty.

Arkkitehtuuri ja nähtävyydet

Jalusta ja kirjoitus

Nykyään muistomerkki koostuu veistetystä kivijalustasta, jolla keisarin patsas aiemmin seisoi. Kaksikielinen kirjoitus (saksaksi ja turkkiksi) toistaa vuoden 1971 muistolaatan tekstin: ”Pyhän Rooman-Saksan keisarikunnan keisari Friedrich Barbarossa, joka oli solminut ystävällisen sopimuksen seldžukkisulttaani Kılıçarslan II:n kanssa vapaasta kulusta, hukkui Göksu-joessa lähellä tätä paikkaa matkalla joukkoineen Palestiinaan.” Tekstissä on historiallinen epätarkkuus (alue oli tuolloin armenialainen, ei seldžukkien hallinnassa), mutta se välittää sovittelevan viestin.

Näkymä Göksu-joelle ja Ekşilerin kylään

Muistomerkki sijaitsee kukkulalla, josta avautuu näkymä Göksu-joen laaksoon ja Ekşilerin kylään vastarannalla. Joki on tässä kohdassa kapea, virtaava ja sen vesi on kirkasta vuoristovettä – on vaikea uskoa, että tämä huomaamaton virta muutti keskiajan historian kulun. Maisema on tyypillinen Mersinille: matalat vuoret, oliivilehdot, kylän valkoiseksi kalkitut talot. Lähellä kulkee vilkas D715-valtatie.

Historiallinen näkökulma: Silifken linnoitus

9 kilometriä itään sijaitsee Silifke – kaupunki, jolla on antiikin juuret ja hyvin säilynyt keskiaikainen linnoitus kukkulan huipulla. Silifken linnoituksen vierailu sopii loogisesti yhteen muistomerkin kanssa: täällä voi nähdä, miltä puolustettu alue näytti, jonka läpi Barbarossan armeija kulki. Kaupungissa on myös hyvä arkeologinen museo.

Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja

Barbarossan kuolema pienessä vuoristojokessa synnytti Saksassa kokonaisen kulttuurisen perinteen. Myöhäiskeskiaikaisissa kronikoissa kirjattujen legendojen mukaan Barbarossa ei kuollut, vaan nukkuu Kyffhäuser-vuorella Thüringenissä ja herää, kun Saksa on vaarassa. Kuolema Göksu-joen rannalla tulkitaan tässä yhteydessä uneksi, ei kuolemaksi.
Vuonna 2012 juhlallisesti paljastettu Barbarossan patsas katosi jo vuoden kuluttua – sen kohtaloa ei ole virallisesti selvitetty. Tämä salaperäinen loppu antaa muistomerkille erityistä historiallista ironiaa.
Paikallinen historioitsija tohtori Mustafa Erim ehdotti, että muistomerkin viereen pystytettäisiin kirjoituksessa mainitun seldžukkilaisen sulttaanin Kılıçarslan II:n patsas – symbolina turkkilais-saksalaisesta historiallisesta vuoropuhelusta.
Kolmas ristiretki päättyi Barbarossan kuolemasta huolimatta sopimuksen allekirjoittamiseen Jaffassa: Jerusalem jäi Saladinin hallintaan, mutta kristityille annettiin lupa pyhiinvaelluksille Pyhään kaupunkiin.
Muistokirjoituksen tekstissä on historiallinen epätarkkuus: vuonna 1190 aluetta hallitsi Kilikian armenialainen kuningaskunta, ei seldžukkien sulttaanikunta. Tämän korjauksen ovat kirjanneet myös Wikipedian artikkelin kirjoittajat.

Miten sinne pääsee

Friedrich Barbarossan muistomerkki sijaitsee valtatie D715:llä, noin 9 kilometriä Silifkestä länteen Mersinissä. Lähin suuri lentokenttä on Adana Sakirpasa (ADA), josta Silifkeen on noin 100–110 km valtatietä D400 pitkin länteen ja sitten etelään valtatietä D715 pitkin.

Autolla Adanasta tai Mersinistä: seuraa tietä D400 Silifken risteykseen asti, sitten tietä D715 Taşucun suuntaan. Muistomerkki näkyy tien oikealla puolella, joen yläpuolella. Pysäköinti on vapaamuotoista – tien reunassa.

Silifkestä muistomerkille pääsee taksilla (10–15 minuuttia) tai minibussilla Taşucun suuntaan. Julkinen liikenne Adanasta Silifkeen kulkee säännöllisesti – linja-autoasemalta (otogar) useita kertoja päivässä. Silifke on yhteydessä Mersiniin ja Adanaan suorilla bussiyhteyksillä.

Vinkkejä matkailijalle

Vierailu muistomerkillä kestää enintään 20–30 minuuttia ja sopii hyvin yhteen Silifken kiertämisen kanssa: täällä on 1100-luvun linnoitus, antiikin rauniot ja pieni museo. Jos aikaa riittää, jatka matkaa länteen rannikkoa pitkin – muutaman kilometrin päässä alkaa Mersin rannikko, jossa on uimarantoja Kızkalesissa.

Paras matkustusajankohta on kevät ja syksy. Kesällä Göksun laaksossa on kuuma, ja valtatie D715 on ruuhkainen turistiliikenteestä. Talvella muistomerkki on avoinna, mutta tie voi olla liukas sateiden jälkeen.

Saksalaisille matkailijoille tällä paikalla on erityinen historiallinen merkitys – se on eräänlainen pyhiinvaellusmatka kolmannen ristiretken jalanjäljissä. Venäjänkielisille matkailijoille muistomerkki on mielenkiintoinen harvinaisena kohtaamispaikkana Länsi-Euroopan keskiajan historian ja Turkin Välimeren alueen välillä: paikka, jossa grandioosi suunnitelma kohtasi luonnon välinpitämättömyyden. Friedrich Barbarossan muistomerkki ei ole monumentaalinen rakennelma, mutta sen symbolinen merkitys on suhteettoman suuri muistomerkin kokoihin nähden.